معتقد الأشاعرة

يقول الامام السيوطي في رسالته مسالك الحنفا :
 
إن الذي بعث النبي محمد ***** أنجى به الثقلين مما يجحف
ولأمه وأبيه حكم شائع *********** أبداه أهل العلم فيما صنفوا
فجماعة أجروهما مجرى الذي**** لم يأته خبر الدعاة المسعف
والحكم فيمن لم تجئه دعوة**** أن لا عذاب عليه حكم يؤلف
فبذاك قال الشافعية كلهم***** والمسلم ما بهم متوقف
وبسورة الإسراء فيه حجة **** وبنجو ذا في الذكر آى تعرف
ولبعض أهل الفقه في تعليله *** معنى أرق من النسيم وألطف
ونحا الإمام الفخر رازي الورى *** منحى به للسامعين تشنف
إذ هم على الفطر التي ولدوا ولم ** يظهر عناد منهم وتخلف
قال الأولى ولدوا النبي المصطفى *** كل على التوحيد إذ يتحنف
من آدم لأبيه عبد الله ما ****** فيهم أخو شرك ولا مستنكف
فالمشركون كما بسورة توبة **** نجس وكلهم بطهر يوصف
وبسورة الشعراء فيه تقلب ****** في الساجدين فكلهم متحنف
هذا كلام الشيخ فخر الدين في *** أسراره هطلت عليه الذرف
فجزاه رب العرش خير جزائه *** وحباه جنات النعيم تزخرف
فلقد تدين في زمان الجاهلية ****** فرقة دين الهدى وتحنفوا
زيد بن عمر وابن نوفل هكذا **** الصديق ما شرك عليه يعكف
قد فسر السبكي بذاك مقالة ****** للأشعري وما سواه مزيف
إذ لم تزل عين الرضا منه على ** الصديق وهو بطول عمر أحنف
عادت عليه صحبة الهادي فما *** في الجاهلية بالضلالة يقرف
فلأمه وأبوه أحرى سيما ****** ورأت من الآيات ما لا يوصف
وجماعة ذهبوا إلى إحيائه ** أبويه حتى آمنا لا خوفوا
وروى ابن شاهين حديثا مسندا ** في ذاك لكن الحديث مضعف
هذي مسالك لو تفرد بعضها ***** لكفى فكيف بها إذا تتألف
وبحسب من لا يرتضيها صمته ** أدبا ولكن أين من هو منصف
صلى الآله على النبي محمد ***** ما جدد الدين الحنيف محنف